<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια στο Ελέγχοντας την πέμπτη εξουσία</title>
	<atom:link href="http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/</link>
	<description>Ένα ιστολόγιο του Μανώλη Ανδριωτάκη</description>
	<lastBuildDate>Thu, 26 Nov 2009 15:22:28 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Από: elias</title>
		<link>http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-108</link>
		<dc:creator>elias</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Aug 2007 06:15:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%95%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-108</guid>
		<description>Σχετικά με την σχέση διαφήμισης/τύπου/ νέων μέσων, Ο emporas ευστοχα συνδεει την προσβασιμότητα,καθολική δυνατότητα και ευχέρεια, με την ατομική -ορθολογική δυνατότητα διαμαρτυρίας και παρέμβασης. Θα γνωρίζετε όλοι υποθέτω το περίφημο πρόβλημα των Τζαμπατζήδων, απο την Οικονομική θεωρία Συμπεριφοράς απένταντι στα Δημόσια αγαθά(παρ&#039;ολο που όλοι είναι διατεθειμένοι  να διαμαρτυρηθούν, η κυρίαρχη ατομική στρατηγική είναι η αποχή, η λογική του τζαμπατζή χρήστη έναντι της κοινής λογικής του προβλήματος. Με όρους θεωρίας παιγνίων,χρειάζεται κρατική εποπτεία και παρέμβαση). Ο Διαφημιστής ,έχει μια κυρίαρχη στρατηγική : να σε κρατά στο σκοτάδι.Τις διαφημίσεις τις χαίρονται και αυτοί που δεν πείθονται και αυτοί που πέιθονται.Οι πρώτοι δεν έχουν όφελος να αντιταχθούν στην λογική της διαφήμισης, οι δεύτεροι δεν έχουν γνώση για αυτό.Το ίδιο ισχύει και για τις Ειδήσεις: Το δημόσιο αγοθό της Ορθής Πληροφορίας, δεν παρέχεται τελικά ισομερώς ,σχεδόν δεν εμφανίζεται( αυτά είναι  διλήμματα της Οικονομικής Φιλοσοφίας, που βασίζονται σε θεωρίες Hobbes,Rawls,Smith και αποτελούν διαπραγματευτικά κοινωνικά πάιγνια, που ελάχιστα ακουμπούν την περίφημη ισορροπία Νash, ωστε να είχαν μια συμμετρική λύση)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Σχετικά με την σχέση διαφήμισης/τύπου/ νέων μέσων, Ο emporas ευστοχα συνδεει την προσβασιμότητα,καθολική δυνατότητα και ευχέρεια, με την ατομική -ορθολογική δυνατότητα διαμαρτυρίας και παρέμβασης. Θα γνωρίζετε όλοι υποθέτω το περίφημο πρόβλημα των Τζαμπατζήδων, απο την Οικονομική θεωρία Συμπεριφοράς απένταντι στα Δημόσια αγαθά(παρ&#8217;ολο που όλοι είναι διατεθειμένοι  να διαμαρτυρηθούν, η κυρίαρχη ατομική στρατηγική είναι η αποχή, η λογική του τζαμπατζή χρήστη έναντι της κοινής λογικής του προβλήματος. Με όρους θεωρίας παιγνίων,χρειάζεται κρατική εποπτεία και παρέμβαση). Ο Διαφημιστής ,έχει μια κυρίαρχη στρατηγική : να σε κρατά στο σκοτάδι.Τις διαφημίσεις τις χαίρονται και αυτοί που δεν πείθονται και αυτοί που πέιθονται.Οι πρώτοι δεν έχουν όφελος να αντιταχθούν στην λογική της διαφήμισης, οι δεύτεροι δεν έχουν γνώση για αυτό.Το ίδιο ισχύει και για τις Ειδήσεις: Το δημόσιο αγοθό της Ορθής Πληροφορίας, δεν παρέχεται τελικά ισομερώς ,σχεδόν δεν εμφανίζεται( αυτά είναι  διλήμματα της Οικονομικής Φιλοσοφίας, που βασίζονται σε θεωρίες Hobbes,Rawls,Smith και αποτελούν διαπραγματευτικά κοινωνικά πάιγνια, που ελάχιστα ακουμπούν την περίφημη ισορροπία Νash, ωστε να είχαν μια συμμετρική λύση)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: elias</title>
		<link>http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-107</link>
		<dc:creator>elias</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Aug 2007 05:55:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%95%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-107</guid>
		<description>Θα συνεισφέρω στους προβληματισμούς αλλάζοντας λίγο την ροτα των σκέψεων και θα εστιαστώ, περιληπτικά στο ατομοκεντρικό στοιχείο της ανάλυσης περι blogs. Αφορμή το σχόλιο του Μίμη Ανδρουλάκη, πριν ενα μήνα περίπου, σχετικά με τον Διπλό Ανθρωπο, τον blogger. Σχεδον συμφωνώ και προσθέτω οτι συνανταμε και κοινωνική διπροσωπία, μαζική ευκαιρία καθρεφτίσματος Αλλων ατομικών εικόνων που παράγουν μια Αλλη κοινότητα, άθροισμα ενδόμυχων σκέψεων και θέσεων,μή καταναγκαστικών,αλά έντονα ιδεοληπτικών, για κάποιους. Ξέρετε, οι νευρώσεις ωθούν σε εξωτερίκευση, και το βιβλίο του κ. Ανδριωτάκη,έχει πετύχει να ακουμπήσει το νόημα της υποκειμενικής ερμηνείας που δίνει ο καθένας μας στα γεγονότα( ειδήσεις) μέασ απο το πρίσμα του μικρόκοσμου του(δωμάτιο)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Θα συνεισφέρω στους προβληματισμούς αλλάζοντας λίγο την ροτα των σκέψεων και θα εστιαστώ, περιληπτικά στο ατομοκεντρικό στοιχείο της ανάλυσης περι blogs. Αφορμή το σχόλιο του Μίμη Ανδρουλάκη, πριν ενα μήνα περίπου, σχετικά με τον Διπλό Ανθρωπο, τον blogger. Σχεδον συμφωνώ και προσθέτω οτι συνανταμε και κοινωνική διπροσωπία, μαζική ευκαιρία καθρεφτίσματος Αλλων ατομικών εικόνων που παράγουν μια Αλλη κοινότητα, άθροισμα ενδόμυχων σκέψεων και θέσεων,μή καταναγκαστικών,αλά έντονα ιδεοληπτικών, για κάποιους. Ξέρετε, οι νευρώσεις ωθούν σε εξωτερίκευση, και το βιβλίο του κ. Ανδριωτάκη,έχει πετύχει να ακουμπήσει το νόημα της υποκειμενικής ερμηνείας που δίνει ο καθένας μας στα γεγονότα( ειδήσεις) μέασ απο το πρίσμα του μικρόκοσμου του(δωμάτιο)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Από: emporas</title>
		<link>http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-106</link>
		<dc:creator>emporas</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Aug 2007 13:19:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andriotakis.wordpress.com/2007/08/02/%ce%95%ce%bb%ce%ad%ce%b3%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%80%ce%ad%ce%bc%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1/#comment-106</guid>
		<description>Μανώλη σε ευχαριστώ για την δημοσιότητα που προσέφερες. Θα σας κρατάω ενήμερους σχετικά με τα αποτελέσματα.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Μανώλη σε ευχαριστώ για την δημοσιότητα που προσέφερες. Θα σας κρατάω ενήμερους σχετικά με τα αποτελέσματα.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
